Entre en 4 y el 5 de febrero de 2010, organizado por Alain Gigandet, se celebró un Colloque international: Lucrèce et la modernité, le 20ème siecle en la Universidad de París Est Créteil val de Marne. En este congreso presenté una ponencia con el título “Déviations et rencontres: un matérialisme aléatoire”. Un interesante coloquio, que contó con la participación de especialistas de varios paises. Dejo a continuación el cartel del encuentro y AQUÍ (déviations et rencontres) un enlace a mi ponencia.
“Multitud e individuo compuesto” era el título de la ponencia que presenté en el Congreso Spinoza contemporáneo: ética, política y presente (Eugenio Fernández, in memoriam), que se realizó en la UCM de Madrid en noviembre de 2007. Ese es también el título con el que ha aparecido publicado el texto en el volumen que recoge las ponencias de cuantos participaron en aquél congreso (y aportaciones de algunos especialistas que quisieron pero no pudieron acudir encontes). El volumen, editado por Montserrat Galcerán y Mario Espinoza, acaba de ser publicado en Tierradenadie ediciones con el título Spinoza contemporáneo. Dejo el enlace al artículo en pdf:
multitud-e-individuo-compuesto.
En ese mismo volumen hay también algunas traducciones mías: la de los artículos de Laurent Bove y de Filippo del Luchesse.
Salvador López Arnal me ha enviado, a partir de la publicación de Spinoza o la libertad, un cuestionario sobre la manera en que he leído al autor de la Ética… y sobre algunas cosas más.
La entrevista ha aparecido en www.rebelion.org… y dejo aquí el enlace a la página en la que ha sido publicada. Además, Salvador ha reunido un total de 13 entrevistas (una de ellas… la que estoy referenciando) en uno de los “libros libres de Rebelión. Éste es el enlace.
En abril de 2008, en la facultad de Bellas Artes de la Universidad de Cuenca, Maite Aldaz presentó una exposición con el título De afecto y poder. A partir de esa exposición, hicimos una entrevista que fue publicada en el número 5 de la revista Youkali.
artículo aparecido en el número 3 de la revista Youkali. Se trata de la publicación separada -porque cumple perfectamente su función como texto separado- de un capítulo del libro Opaco, demasiado opaco que publicaría bien pronto.
Tras un largo paréntesis (el trabajo que se acumula), recupero el trabajo de actualización de este blog.
José Luis Moreno Pestaña publicó en 2006 (en francés y en castellano) un interesantísimo libro sobre la primera época de M. Foucault (Convirtiéndose en Foucault, Barcelona, Montesinos, 2006). Me interesó… y escribí una reseña que apareció en el número 2 de la revista Youkali (un bonito proyecto en el que participo). Dejo un enlace al texto:
noviembre de 2005: número 0 de la revista YOUKALI (Youkali, revista crítica de las artes y del pensamiento, editada por Tierradenadie ediciones). Tema central de este número inaugural, los medios de producción de la crítica. Mi contribución es un artículo titulado “Sobre la producción de la crítica”. Aquí puede leerse: sobre la producción de la critica.pdf
Cuando lo exige la impudicia… es preciso posicionarse. Lo he hecho varias veces. Singularmente respecto de las posiciones de aquél con quien aprendí (con alguien tenía que ser) a leer los textos filosóficos.
En un momento en que en Venezuela se producía un golpe de estado contra el gobierno legítimo, Gabriel Albiac escribió un artículo en el que (utilizando además groseras referencias racistas) glorificaba aquella intervención… y se quejaba amargamente de su derrota. No era la primera vez que hacía algo parecido (ya con Palestina, con Iraq… o aquí con los nacionalismos-sin-estado había manifestado posiciones tardo-liberales y/o neo-fascistas, defensoras -en todo caso- del más rancio y criminal concepto de Orden).
Escribí un texto que apareció en la publicación digital Rebelion.org, y en el que utilicé el formato de una CARTA ABIERTA A GABRIEL ALBIAC.pdf
Además de la construcción de la posición materialista en el XVII, el otro gran asunto que ha ocupado mi trabajo en los últimos años ha tenido que ver con algunas de las intervenciones más importantes en la teoría y en la práctica de la resistencia al Capital. Por introducir un orden, haría una clasificación de esos trabajos en torno a 4 grandes grupos de objetos:
A) Además de la participación en varias mesas de discusión (y en alguna para reivindicar su liberación cuando estuvo encarcelado), a propósito de Negri y de la posición que representa su obra he escribo un par de cosas:
B) Otro de los “asuntos” ha sido el del pensamiento desarrollado en la Internacional Situacionista, y específicamente en la intervención de Raoul Vaneiguem (antes de lo que se me antoja “exceso” de repeticiones que ha protagonizado en los últimos años). Además de la traducción de dos de sus libros (ver la categoría “libros y ediciones” de este mismo blog), he publicado algún artículo sobre su obra. Aquí incluyo el que apareció en la revista Quimera y la introducción que escribí para el Aviso a los vivos sobre la muerte que los gobierna……
C) La obra de Althusser… para mí uno de los más grandes… no sólo por lo que escribe y piensa… sino por lo que permite pensar. He traducido el Marx en sus limites para la editorial Akal y he preparado la edición de un monográfico sobre su pensamiento para la revista Er (referencia a ambos… así como texto completo del monográfico en “libros y ediciones”). Aquí incluyo la introducción que escribí para la traducción de Marx en sus límites.
D) “La escritura y sus efectos” podría ser el “título” de una secciín que recogiera mis trabajos sobre la producción de efectos de la escritura… afirmando que la escritura produce efectos… y pidiendo a quienes escriben que lo tomen en serio… para escribir a la vista de los efectos que buscan producir. Varios textos al respecto:
Desde que defendí mi tesis doctoral (referencia en la categoría “libros y ediciones”), uno de los asuntos sobre los que se centró mi trabajo fue un intento de entender qué había pasado en la batalla político-filosófica de ese siglo XVII en el que Spinoza había roto con los supuestos del filosofar moderno inaugurado en la obra de Descartes.
Como consecuencia de ese trabajo, publiqué varios artículos sobre Spinoza, Descartes y Hobbes cuyos textos coloco a continuación:
- A propósito de una carta de Spinoza a Hugo Boxel _revista ER.pdf
- Spinoza y libertinismo político.pdf
- La consideración de las ideas innatas en Descartes y la problemática del conocimiento de lo físico.pdf
- El tratamiento cartesiano de la problemática metafísica. Objeto y alcance de la disciplina.pdf
- La explicación como cálculo. Hobbes en la perspectiva del materialismo (2000).pdf
- Los límites del materialismo hobbesiano (2001).pdf
En este mismo contexto escribí también un libro (que no llegó a ser publicado) sobre la manera en que se construye la nueva metafísica en la obra de Descartes, ORDEN Y METAFÍSICA.pdf y preparé la edición de las Notae in programma… de Descartes (el archivo correspondiente está en la categoría “libros y ediciones” de este mismo blog.
No hay que multiplicar los entes sin necesidad. La frase-expresión de Ockam -la famosa navaja-, era la cita con la que empezaba el primer arículo que publiqué… en 1986. Apareció en la revista Diálogos, de la sección sindical de CC.OO. del hospital psiquiátrico de Madrid, en cuyo consejo de redacción figuraga como secretario mi amigo y compañero Antonio Quirós. El título de aquél artículo era “De la inmanencia” y en él ensayaba un intento de relación entre los elementos que me parecían ya entonces más relevantes en la obra de Marx y de Spinoza.
Puede abrirse aquí un archivo pdf que lo contiene. De la inmanencia 1986.pdf
Añado en este enlace dos artículos breves (un “ejercicio de estilo” primerizo, muy prendido del estilo “gabrielista” lenguacastrada1991.pdf y una referencia-reseña a un disco de Mano Negra Bienvenidos a Babilonia, 1995.pdf) que se publicaron respectivamente en las revistas de alumnos del IES “María Zambrano” de Leganés y del IES “Ciudad los Ãngeles” de Madrid.
